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文博觀察|長城保護(hù),北京實(shí)踐

發(fā)布時間:2024-10-06 10:47:35來源: 13041198719

“長城保護(hù)不只是工程,也是一個認(rèn)知的過程。”湯羽揚(yáng)說,“科學(xué)技術(shù)、傳統(tǒng)工藝、研究創(chuàng)新,都不能丟。”

 

2023年11月14日,位于北京市古北口鎮(zhèn)的蟠龍山長城(陳鐘昊/攝)

40年前,一場“愛我中華 修我長城”活動開啟了社會集資修繕長城的先例。海內(nèi)外中華兒女紛紛捐款,一些長城重要點(diǎn)段得以修繕。

40年間,長城列入世界文化遺產(chǎn),文物保護(hù)法多次修訂,《長城保護(hù)條例》等陸續(xù)出臺,長城保護(hù)步入法治和科學(xué)的軌道。

40年后,長城國家文化公園建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn),長城文物和文化資源保護(hù)傳承迎來新的局面。

萬里長城,空間總長度21196.18千米,穿越15個省區(qū)市。通過建設(shè)國家文化公園的路徑,保護(hù)這一世界上規(guī)模、體量最大的線性文化遺產(chǎn),必定不只是劃出一塊地、固好一壘磚。

北京,“愛我中華 修我長城”活動的策源地。如今,這里與長城文化公園建設(shè)有關(guān)的項(xiàng)目遍地開花。根據(jù)2021年公布的《長城國家文化公園(北京段)建設(shè)保護(hù)規(guī)劃》,北京將打造“中國長城國家文化公園建設(shè)保護(hù)的先行區(qū)”,提供樣板經(jīng)驗(yàn)。

從北京實(shí)踐中,我們可一窺新的時代語境下,長城保護(hù)的新課題。

長城“解刨術(shù)”

 

夏季,往往是箭扣長城上最忙碌的時候。

循著燕山深處的峪道攀援而上,一面巨大的條石墻映入眼簾。在這里,負(fù)責(zé)箭扣長城五期保護(hù)修繕項(xiàng)目的考古隊(duì)、施工隊(duì)正埋頭苦干。頭頂,億萬年的太陽;腳下,數(shù)百年的城磚。

“這扇在‘迎敵面’的窗戶,被一道石墻堵上了。”在120號敵臺,北京市考古研究院副研究館員尚珩指著東側(cè)一扇窗推斷,這段長城墻體的修建年代應(yīng)該晚于敵臺的修建年代。建墻的時候,受方位限制,不得不遮擋這扇窗。

“可以想象,萬歷初年,箭扣長城只是一座座敵臺,到萬歷后期,墻體才把它們連成一線。”

箭扣長城五期保護(hù)修繕項(xiàng)目是對懷柔長城117至122號6座敵臺及敵臺間5段共915米墻體進(jìn)行修繕,項(xiàng)目實(shí)施周期長達(dá)三年,延續(xù)了近年來北京開展長城研究性修繕的理念和方法。

考古深度介入,是研究性修繕的鮮明特征。通過考古,長城的建筑形制、工程做法等被明確。長城是建在人工鑿出的地基上,還是直接壘于山石上?墻角的石墩是旗桿墩還是炮臺?城磚間勾縫的灰漿、窗框留下的印痕是什么成分?厘清細(xì)節(jié),修繕才具備更接近歷史真實(shí)的依據(jù)。

北京建筑大學(xué)教授、北京長城文化研究院常務(wù)副院長湯羽揚(yáng)告訴《瞭望東方周刊》,長城是古建筑,也是古遺址,且以古遺址形態(tài)為主。遺址怎么修,前提是研究。

在考古過后的長城段落,人們可能會看見一段歷經(jīng)多次倒塌終于“趴”在地上的磚墻。到這里,考古人員不再挖下去,而是將病害過程作為歷史信息原狀保留,以辨析長城的時空變化。

不止考古,研究性修繕中,建筑、材料、結(jié)構(gòu)、植物、水環(huán)境、數(shù)字化等多個專業(yè)都需貫穿全程。修,不再只是傳統(tǒng)的維修加固,更不是復(fù)原,而是經(jīng)由跨學(xué)科合作,既保證長城本體安全,又將其承載的各類歷史信息、滄桑古樸的歷史風(fēng)貌甚至周邊的整體文化景觀保存下來。

本刊記者在一次踏勘現(xiàn)場看到,負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)施工和文物工程質(zhì)量監(jiān)督的人員,與尚珩等人反復(fù)協(xié)商各點(diǎn)段的植被清理方案,最終明確了哪些植被會影響長城排水,需要清理,哪些植被不構(gòu)成威脅,可作為景觀保留。達(dá)成一致后,各方才進(jìn)場作業(yè)。

2021年起,北京將長城保護(hù)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向研究性修繕。今年開展的箭扣長城項(xiàng)目,吸取前者經(jīng)驗(yàn),“考一段、修一段”,而非整段考古完再修,進(jìn)而縮短考古和修繕之間的時間差,讓暴露的文物得到更及時的保護(hù)。

自2005年參與長城調(diào)查和保護(hù)工作,湯羽揚(yáng)親歷了長城保護(hù)工作重點(diǎn)的時代變遷。在北京境內(nèi)總長520.77千米的墻體上,可以看到不同時期下,復(fù)原維修、重點(diǎn)維修、搶險維修、研究性修繕的實(shí)踐結(jié)果。一個個保護(hù)項(xiàng)目落地,讓北京積累了豐富的長城保護(hù)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)。

2020年,長城保護(hù)修復(fù)實(shí)踐基地在箭扣長城腳下的西柵子村掛牌成立,成為國內(nèi)外長城維修保護(hù)經(jīng)驗(yàn)的交流平臺和展示窗口。其中,從事長城修繕20年的老師傅程永茂總結(jié)出一套明長城傳統(tǒng)修復(fù)技藝,即“隨層、隨坡、隨彎、隨舊、隨殘”,為明代磚石長城修復(fù)打了樣,這樣的工藝與研究性修繕同樣匹配。

“長城保護(hù)不只是工程,也是一個認(rèn)知的過程。”湯羽揚(yáng)說,“科學(xué)技術(shù)、傳統(tǒng)工藝、研究創(chuàng)新,都不能丟。”

目前,北京的長城保護(hù)工作正從建筑完整保護(hù)逐漸向遺址預(yù)防性保護(hù)轉(zhuǎn)變。湯羽揚(yáng)說,未來要更注重日常的保護(hù),通過技術(shù)和人工監(jiān)測,以“輕干預(yù)”的方式達(dá)到保護(hù)效果。

預(yù)防性保護(hù),將對“解剖”長城的精度和效率提出更高要求。

不止一道墻

 

長城長,不止一種衡量尺度。

位于北京市域邊境的古北口鎮(zhèn)古北口村,一座門匾上刻著“北門”的城樓赫然聳立于山體夾縫間。北門以南,是古北口的舊城,也稱“鎮(zhèn)城”,四周山體上,仍可見一圈城墻遺跡。

 

古北口村

從城樓拾階而上,沿著城墻向東北方向一直走,便是蟠龍山長城。蟠龍山長城呈東西向,與西邊的臥虎山長城連成一線,在北部河谷地帶形成一處關(guān)口,名為“鐵門關(guān)”。鐵門關(guān)下,又設(shè)“關(guān)城”。如此,古北口便擁有了“北門”“鐵門關(guān)”兩道關(guān),形成“城中有城”的防御體系。

能證明古北口建城史的,不止那一道道墻。古北口村中,建于清代的財(cái)神廟、藥王廟和建于遼代的楊令公廟香火猶存。每年深秋,古北口舉辦盛大的廟會,延續(xù)游街送神、燒香祈福的傳統(tǒng)。

古北口村是典型的從長城關(guān)堡演變而成的傳統(tǒng)村落,數(shù)百年的軍防建設(shè)、人員往來、民族融合,給這片土地留下豐富的建筑、宗教、民俗遺產(chǎn)。根據(jù)文化和旅游部、國家文物局印發(fā)的《長城保護(hù)總體規(guī)劃》,全國長城關(guān)堡(也稱城堡、鎮(zhèn)城等)共計(jì)2200余座,它們與長城墻體、壕塹/界壕、單體建筑等文物本體及其他長城文化景觀要素,共同構(gòu)成了當(dāng)前長城保護(hù)的對象。

國家文物局文物古跡司(世界文化遺產(chǎn)司)司長鄧超介紹,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),72%的長城關(guān)堡在現(xiàn)代轉(zhuǎn)化為市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村等聚落,其中80%演化為現(xiàn)代的村莊。如今,長城沿線村落保護(hù)越來越受到關(guān)注。

2022年底,古北口鎮(zhèn)通過制定古北口鎮(zhèn)長城村落民居風(fēng)貌、傳統(tǒng)文化、特色美食、鄉(xiāng)村民宿等引導(dǎo)辦法,鼓勵群眾恢復(fù)建設(shè)傳統(tǒng)民居;2023年,古北口鎮(zhèn)完成蟠龍山長城311號敵臺等修復(fù),在長城開放段設(shè)置專業(yè)性的解說標(biāo)識,重啟因疫情停辦的廟會。

然而,長城保護(hù)與鄉(xiāng)村振興、生態(tài)保護(hù)如何協(xié)調(diào),仍是難啃的骨頭。“尤其是長城關(guān)、堡等面臨居民生活、城鎮(zhèn)建設(shè)、旅游開發(fā)等多方面威脅。”《長城保護(hù)總體規(guī)劃》這樣寫道。

該背景下,北京建筑大學(xué)師生完成了《長城國家文化公園建設(shè)重要問題研究——古北口長城歷史文化價值研究》,試圖從古北口長城歷史及重頭故事、長城文化價值闡釋、長城文化與精神的當(dāng)代價值等方面剖析當(dāng)?shù)亻L城遺產(chǎn)價值特性,尋找匹配的保護(hù)路徑。

價值研究是文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的基礎(chǔ)工作,在延慶,這樣的工作也已開展數(shù)年。

“延慶的村莊名稱中多含營、屯、堡、口、寺等字眼,這些帶有明顯長城文化符號的村莊達(dá)上百個。”從事長城保護(hù)工作30余年的延慶區(qū)文物局研究館員范學(xué)新告訴《瞭望東方周刊》,長城不僅決定了延慶的城鄉(xiāng)格局,還催生出豐富多樣的文化形態(tài),散落在民間。

范學(xué)新曾主持《延慶縣古村落壁畫調(diào)查與研究》課題,發(fā)現(xiàn)永寧火神廟壁畫中出現(xiàn)的諸如敵臺、城樓、城墻、枷棍、火銃、信號旗幟以及明代軍服、樂隊(duì)等元素,不僅有助于研究明代軍事制度,還與當(dāng)?shù)厥⑿械拿耖g花會、音樂、舞蹈等有關(guān)。在他看來,保護(hù)長城,不只保護(hù)本體,更要保護(hù)千百年來人類與長城互動的結(jié)晶。

“長城作為一種符號和標(biāo)志,實(shí)質(zhì)上反映的是地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面與之有關(guān)的文化因素。”中央文史研究館特約研究員、中國建筑與園林藝術(shù)委員會會長羅楊在期刊《萬里長城》上寫道。

目前,密云、延慶等地的關(guān)堡型古村落正與北京建筑大學(xué)等團(tuán)隊(duì)合作,基于以上研究成果,開展關(guān)堡型傳統(tǒng)村落保護(hù)利用試點(diǎn)項(xiàng)目。

力量在民間

 

石峽村的長城保護(hù)歷程,需從一位80歲的老人說起。

村民梅景田,從20世紀(jì)80年代初便自發(fā)保護(hù)長城。彼時,由于自然侵蝕和人為破壞,長城狀況日益惡化。

梅景田回憶,小時候常與伙伴們在敵臺中捉迷藏,讓他對長城產(chǎn)生了感情。長城的破敗,使他難忍心中之痛。他希望用自己的力量,還長城安寧。

一個人保護(hù)長城并不容易。梅景田告訴《瞭望東方周刊》,巡查一次周邊的長城來回一趟20公里,除了制止拆磚挪用、亂扔垃圾等破壞長城的行為,他手里還會握著一根木棍或鐮刀,嚇退深山里的野豬、毒蛇。

隨著“愛我中華 修我長城”活動引發(fā)的長城保護(hù)熱潮,以及八達(dá)嶺、居庸關(guān)等長城景區(qū)旅游效益外溢,石峽村村民逐漸意識到了長城遺產(chǎn)對于村莊的價值。2007年,在梅景田的帶動下,村里成立了長城保護(hù)志愿者隊(duì)伍,一開始便有30余人報(bào)名,保護(hù)長城成為了石峽村的集體行動。此后,包括梅景田的女兒、外甥女在內(nèi)的幾名村民還被延慶區(qū)文保部門聘為專職長城保護(hù)員。

2006年,長城保護(hù)員制度寫入《長城保護(hù)條例》;10年后,國家文物局印發(fā)的《長城保護(hù)員管理辦法》規(guī)定,長城保護(hù)員擔(dān)負(fù)著巡查、看護(hù)、報(bào)告、記錄等職責(zé)。目前,全國長城保護(hù)員數(shù)量達(dá)6800多名。

北京建筑大學(xué)副教授高春鳳開展了長城國家文化公園社會力量參與機(jī)制研究。通過在延慶區(qū)石峽村、懷柔區(qū)慕田峪村和北溝村、門頭溝區(qū)沿河城村等地進(jìn)行問卷和訪談?wù){(diào)研,她發(fā)現(xiàn),長城沿線的村莊(村民)和長城保護(hù)的專業(yè)團(tuán)隊(duì)是當(dāng)前長城保護(hù)社會力量中的核心群體。

“大部分村民都表示愿意參與長城保護(hù)。”高春鳳告訴《瞭望東方周刊》,長城承載了村民們的記憶與鄉(xiāng)愁,二者擁有強(qiáng)烈的情感連接。

另外,長城國家文化公園的建設(shè)必然會對沿線村莊的基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)環(huán)境及文化空間帶來改變,村民及村中經(jīng)營者是重要的利益相關(guān)者,他們在長城國家文化公園建設(shè)中可以獲取發(fā)展的機(jī)會。

不過,高春鳳也發(fā)現(xiàn),像石峽村那樣有組織地保護(hù)長城,并不多見,尤其是村民志愿者力量還需進(jìn)一步整合。

長城保護(hù)公益組織“長城小站”長期參與各地長城保護(hù)員和志愿者的培訓(xùn)工作,一定程度上彌補(bǔ)了這一缺口。創(chuàng)始人張俊認(rèn)為,不僅要教給村民長城保護(hù)的知識技能,還要引導(dǎo)村民意識到文化遺產(chǎn)可以為地方創(chuàng)造價值,最終形成自覺性的保護(hù)。

“長城小站”曾與北京建筑大學(xué)團(tuán)隊(duì)合作,在沿線村落開展遺產(chǎn)教育研學(xué)活動40余次,為一些村莊帶來直接收益,獲得了“全球世界遺產(chǎn)教育創(chuàng)新案例獎”等,被國際認(rèn)可。

“各類社會組織是長城保護(hù)的重要參與力量,他們擁有較強(qiáng)的資源鏈接能力,除了長城本體的保護(hù)、價值闡釋,還能推動更豐富多元的區(qū)域鄉(xiāng)村振興和公共文化服務(wù)建設(shè)。”高春鳳舉例,這些組織包括中國長城學(xué)會、中國文物保護(hù)基金會、長城小站、騰訊公益慈善基金會等。

以北京為樣本,可以看到,新時代長城保護(hù)“政府主導(dǎo),社會參與”的局面已基本形成。湯羽揚(yáng)表示,政府要引導(dǎo)不同的社會力量找準(zhǔn)定位,給予更多支持,形成多方保護(hù)長城的合力。

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